وجود وليّ فيها له مقام مقدّس فوق البلدة باسم النبيّ الجليل . وتحدّث باحثون متخصّصون زاروا قانا وتعمّقوا في دراسة آثارها أنّهم وجدوا في منخفض يقع قرب مقام " النبي الجليل " بقايا حوالي سبعة أجران بعضها لا يزال كاملا والبعض الآخر محطّم بسبب عبث لصوص الآثار بها ، وأورد هؤلاء إمكانيّة أن يكون بعضهم قد تمكّن من نقل أجران من المكان . وهناك مجموعة من الأجران الأخرى اكتشفها أحد الأهالي وهو يقوم بأعمال حفر في أرضه ، فسارع إلى إبلاغ المراجع الرسميّة عن اكتشافه ولكن إخباره لم يلاق الاهتمام . وتغطّي هذه الأجران نباتات بريّة وسط إهمال واضح من قبل المديريّة العامّة للآثار المسؤولة عن حفظ هذه المكتشفات الهامّة ورعايتها وصيانتها . وفي خراج البلدة قبر قديم ومهمل تغطّيه الأعشاب ، منقوشة على مدخله علامة الصليب . وفي منحدر من منحدرات حيّ المسيّحيّين في البلدة ، وبين الكروم ، توجد عين تدعى " القسيس " ، وقربها كتابة يونانيّة EKOCMHIEN . هذا في وقت يحاول اليهود جاهدين نسب معجزة قانا إلى قرية " كفركنا " في فلسطين واعتبار قانا الجليل يهوديّة . إلّا أنّ الجدير بالذكر أنّه وبمناسبة الألفيّة الثالثة للمسيح وضعت وزارتا السياحة والبيئة قانا الجليل والأجران السبعة ومختلف المواقع الأثريّة في البلدة على الخريطة السياحيّة اللبنانيّة . عائلاتها شيعة : إسماعيل . بحسون . بدر الدين . البرجي . جابر . جعفر . حمّود . حيدر . دخل اللّه . زعرور . زين . سقلاوي . سلامة . السيّد . شلهوب . صايغ . الصليبي . صيداني . طيبا . عامر . عبد الحسن . عبد الرضا . عطيّة . فتوني . الماضي . موسى .